দক্ষিণ আফ্রিকা সোয়েটো বিদ্রোহের 50 বছর পূর্ণ করেছে, কিন্তু চ্যালেঞ্জগুলি রয়ে গেছে

জোহানেসবার্গ — জোহানেসবার্গ (এপি) – দক্ষিণ আফ্রিকা মঙ্গলবার সোয়েটো বিদ্রোহের 50 তম বার্ষিকী উদযাপন করছে, যখন বর্ণবাদী শিক্ষা ব্যবস্থার প্রতিবাদকারী 200 টিরও বেশি তরুণকে পুলিশ গুলি করে হত্যা করেছিল।

16 জুন, 1976-এর ঘটনাগুলি, যা এখন প্রতি বছর যুব দিবস হিসাবে পালিত হয়, শ্বেতাঙ্গ সংখ্যালঘু শাসনের বিরুদ্ধে দক্ষিণ আফ্রিকার মুক্তি সংগ্রামের একটি টার্নিং পয়েন্ট হিসাবে বিবেচিত হয়।

তারা দেশের বিভিন্ন অংশে আরও বিক্ষোভ প্রজ্বলিত করে, বর্ণবৈষম্যের বিরুদ্ধে আরও প্রতিরোধ গড়ে তোলে এবং দক্ষিণ আফ্রিকায় কৃষ্ণাঙ্গদের জাতিগত নিপীড়নের প্রতি আন্তর্জাতিক দৃষ্টি আকর্ষণ করে।

বিদ্রোহের পঞ্চাশ বছর পরেও, দেশের তরুণদের দুর্দশা নিয়ে উদ্বেগ রয়ে গেছে।

হিংসাত্মক বিক্ষোভ থেকে বেঁচে যাওয়া, বিশেষজ্ঞরা এবং তরুণ দক্ষিণ আফ্রিকানরা দেশের তরুণদের মুখোমুখি হওয়া চ্যালেঞ্জগুলির জন্য দুঃখ প্রকাশ করেছেন, যেমন অসমতা, উচ্চ বেকারত্ব, দারিদ্র্য এবং মাদক ও অ্যালকোহল অপব্যবহারের মতো সামাজিক সমস্যা।

Soweto, দক্ষিণ আফ্রিকার প্রাচীনতম জনপদগুলির মধ্যে একটি, ঐতিহাসিক দিনের প্রতীক বহন করে যা স্থানীয় এবং আন্তর্জাতিক পর্যটকদের দ্বারা প্রায়ই পরিদর্শন করা হয়।

এর মধ্যে রয়েছে হেক্টর পিটারসনের নামে একটি স্মারক নামকরণ করা হয়েছে, 13 বছর বয়সী বালক যার প্রাণহীন দেহটিকে একটি আইকনিক ফটোগ্রাফে অন্য একজন ছাত্র বহন করে নিয়ে গেছে যা বিশ্বজুড়ে প্রকাশিত হওয়ার পরে 1976 সালের বিদ্রোহের প্রতীক হিসাবে এসেছিল।

বিক্ষোভকারী ছাত্রদের চিত্রিত ম্যুরাল এবং বিলবোর্ডগুলি পুরো পৌরসভা জুড়ে পাওয়া যাবে, যেখানে 16 জুন বিদ্রোহের স্মরণে স্মৃতিসৌধও রয়েছে।

কিন্তু যারা প্রতিবাদ থেকে বেঁচে গিয়েছিল, তাদের জন্য প্রতীকগুলি সেই দিনের একটি বেদনাদায়ক অনুস্মারক যা তাদের জীবন চিরতরে বদলে দিয়েছে।

শেঠ মাজিবুকো, প্রাণঘাতী বিক্ষোভ থেকে বেঁচে যাওয়া, প্রাণবন্তভাবে মনে রেখেছেন কিভাবে ছাত্ররা পুলিশের সাথে লড়াই করেছিল, যারা প্রতিবাদকারীদের ছত্রভঙ্গ করার জন্য কাঁদানে গ্যাস ব্যবহার করছিল।

“তারা কাঁদানে গ্যাসের সাথে লড়াই করেছিল কারণ যখন তারা আমাদের রাস্তায় ফেলেছিল, তখন বাতাস তাদের দিকে গ্যাস উড়িয়ে দেয়, তাই এটি তাদেরও প্রভাবিত করেছিল,” মাজিবুকো বলেছিলেন। “তারপর তারা আমাদের পুলিশ কুকুর পাঠাতে শুরু করে, আমরা তাদের দিকে কুকুরদের তাড়াতে পাথর ব্যবহার করি।”

মাজিবুকোকে গ্রেপ্তারের পর 18 মাসের জন্য আটক করা হয়েছিল এবং তারপরে রবেন দ্বীপে বন্দী করা হয়েছিল যেখানে তিনি অন্যান্য রাজনৈতিক বন্দীদের সাথে 7 বছর কাজ করেছিলেন।

অভ্যুত্থানের পঞ্চাশ বছর পরে, দক্ষিণ আফ্রিকা উল্লেখযোগ্য পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে গেছে, কিন্তু বৈষম্য, বেকারত্ব এবং দারিদ্র্য তার “জন্ম মুক্ত” প্রজন্মের মুখোমুখি সবচেয়ে চাপের চ্যালেঞ্জগুলির মধ্যে রয়েছে, যারা বর্ণবাদের অবসানের পরে জন্মগ্রহণ করেছে।

“আমি বলব দারিদ্র্য এবং অপরাধের সমস্যাগুলি সবচেয়ে বেশি চাপ,” 16 জুন স্মৃতিসৌধ পরিদর্শনকারী 19 বছর বয়সী সিমা পোটো বলেছিলেন৷ “এটি দারিদ্র্য যা তাদের অনেককে অপরাধের দিকে পরিচালিত করে।”

জোলা মুগুলি, একজন 29 বছর বয়সী যিনি দক্ষিণ আফ্রিকান অ্যালকোহল পলিসি অ্যালায়েন্সের সাথে কাজ করেন, একটি সংস্থা যা অ্যালকোহল এবং পদার্থের অপব্যবহারের বিরুদ্ধে প্রচারণা চালায়, তিনি বলেছেন যে তিনি এমন একটি প্রজন্মের সাথে যুক্ত হতে পেরে কৃতজ্ঞ যেটি স্বাধীনতায় বেড়ে উঠেছে, যদিও উল্লেখযোগ্য চ্যালেঞ্জগুলি রয়ে গেছে। তিনি বলেন, “আমাদের পূর্বপুরুষেরা যেমন আশা করেছিলেন তেমনভাবে চলছে না, এখনও বর্ণবাদ, মদ্যপান এবং অন্যান্য বিষয় রয়েছে যেগুলির সাথে আমরা লড়াই করছি,” তিনি বলেছিলেন। “তবে আমরা যদি তরুণরা উঠে দাঁড়াই, তাহলে আমরা আরও ভালো করতে পারব।”

ইতিহাসবিদ নুর নিফতাগোডিয়ান বলেছেন যে 1976 সালের ছাত্র বিক্ষোভ আন্দোলন ছিল একটি বেদনাদায়ক এবং রূপান্তরকারী মুহূর্ত যা বর্ণবাদের বিরুদ্ধে সংগ্রামকে নতুন আকার দিয়েছিল, তরুণদের মুক্তির রাজনীতির অগ্রভাগে রেখেছিল।

“এটি একটি তরুণ, প্রতিভাধর, কালো প্রজন্ম ছিল,” তিনি বলেছিলেন। “তারা শিক্ষা চেয়েছিল।”

“কালো শক্তির ধারণা এই নতুন প্রজন্মের তরুণদের সাথে অনুরণিত হয়েছিল,” নিফটাগোডিয়ান বলেছেন। “কালো চেতনা একটি বিদ্যুতায়নকারী জিনিস ছিল; এটি কলেজ ছাত্রদের অনুপ্রাণিত করেছিল এবং তারপর ক্রমবর্ধমান উচ্চ বিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদেরও।”

তিনি বলেছিলেন যে যেহেতু 16 জুন বর্ণবাদের অবসানের পরে একটি সরকারী ছুটি ঘোষণা করা হয়েছিল, ঐতিহাসিক ঘটনার তাৎপর্য হ্রাস পেয়েছে, উদযাপনের ক্রিয়াকলাপের দ্বারা ছাপিয়েছে যা তার দৃষ্টিতে এর রাজনৈতিক অর্থকে ম্লান করেছে।

“এটি তার অর্থ হারিয়েছে,” তিনি বলেছিলেন। “কি হয়েছে যে আমাদের দিনটি কনসার্ট ইত্যাদির সাথে চিহ্নিত ছিল। আমি সবই কনসার্টের জন্য। কিন্তু বাস্তবে, এমনটি করার সময়, যে ধরনের উদযাপনের আয়োজন করা হয়েছিল তা রাজনীতি থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে, যা ঘটেছে তার একটি সমালোচনামূলক বোঝার থেকে।”