ডোগলিয়ানির কাছে মানকুসো: “সিয়ামো কুই পার অ্যামোরে। ভয়ের আধিপত্যে জয় হল প্রতিরোধ”

“এমন নাটকীয় মুহূর্ত আমার মনে নেই।” ভিটো মানকুসো বলেছেন যে এটি সেনজা আলজারে একটি কণ্ঠস্বর, এই পরিমাপের সাথে যা রায়ের মাধ্যাকর্ষণকে আরও স্পষ্ট করে তোলে। ডিসেম্বরে তিনি 64 বছর বয়সী হবেন; সন্ত্রাসবাদ, বিপর্যয়, পরিবেশগত বিপর্যয়ের মধ্য দিয়ে গেছে। তবুও বর্তমান সময়টি তার কাছে নতুন কিছু দ্বারা চিহ্নিত বলে মনে হচ্ছে: “অপ্রকাশিত ক্ষয়ক্ষতির অনুভূতি, দুর্দান্ত”।

Piazza Umberto I-এ, আজ (রবিবার 31 মে) টিভি ফেস্টিভ্যাল ডি ডগলিয়ানির শেষ দিনে, এর পরিচালকের সাথে ধর্মতত্ত্ববিদ এবং দার্শনিকের সংলাপ প্রেস আন্দ্রেয়া মালাগুটি শিরোনামের সাথে একটি এনকাউন্টারে আপনার ইতিমধ্যে একটি অবস্থান রয়েছে: “Il coraggio della gioia: conversazione sulla bellezza come resistenza civile”। একটি থিম যা “Il dono della gioia” তে মানকুসোর প্রতিফলনকেও অতিক্রম করে, ইতিমধ্যে তার সাম্প্রতিক বই হল “Gesù e Cristo”, 2025 সালে Garzanti দ্বারা প্রকাশিত.

মালাগুটি পার্টে ডাল্লা দুরেজা ডেল মুন্ডো দি আজ। এটি পিটার থিয়েলের রোমান হস্তক্ষেপের কথা স্মরণ করে, প্রযুক্তির মানুষ এবং প্যালান্টির যিনি খ্রিস্টবিরোধীকে উদ্বুদ্ধ করে এবং শি জিনপিংকে ইঙ্গিত করে বর্তমানটি পড়েন। “কিভাবে সম্ভব – ডোমান্ড চে প্রোপ্রিও চি লাভরা মানবতার সবচেয়ে উন্নত ভবিষ্যতের শয়তানের অবলম্বন করা?”

মাঙ্কুসো থিয়েলকে ব্যাখ্যা করার ভান করেন না, কিন্তু বক্তৃতাটি প্রসারিত করেন: “আমাদের মানুষেরা বিশ্বকে ভালো এবং মন্দ হিসাবে ভাবতে নিয়ে আসা হয়, যেমন আমরা এবং তোতাপাখি। এটি একটি প্রাচীন, প্রত্নতাত্ত্বিক কাঠামো, যা আজ শক্তির সাথে নিজেকে পুনরায় চাপিয়ে দেয়।” এবং বিরক্তিকর প্যারাডক্স হল যে বিভাগগুলি পুরুষদের দ্বারাও ব্যবহার করা হয় যাদের হাতে ক্ষমতার সরঞ্জাম রয়েছে, এমনকি কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার নিয়ন্ত্রণ: “তারা মানুষ আসে থিয়েল চে সি ফ্যানো পাউরা”।

কলোকিয়াম

কাটিয়া ফোলেসা মঞ্চে বিদ্রুপ নিয়ে এসেছেন: “আমি আন্না ম্যাগনানি হতে চাই”

জাইরা মুরেদ্দু

30 মে, 2026

পাউড়া হল অন্ধকার প্রান্ত dell’incontro. মালাগুটি হান্না আরেন্ড্ট এবং প্রাপ্তবয়স্কদের তাদের সন্তানদের ভবিষ্যত সোট্রাট্টো আসার অনুভূতি বলে। ওগি, যখন ইতালিতে তারা এক সময়ে অনেক বাচ্চাদের সাথে দেখা করে না, সেই বঞ্চনাটি আরও কংক্রিট ফর্ম নিতে বলে মনে হয়। মানকুসো নিরাময় সম্পর্কে কথা বলে প্রতিক্রিয়া জানায়: মানুষের মৌলিক মাত্রা, তবুও ক্রমাগতভাবে শিশুদের দুর্ব্যবহার করা, নির্যাতিত, বিশ্বাসঘাতকতার ইতিহাস দ্বারা লঙ্ঘিত হয় যাদের তাদের রক্ষা করা উচিত ছিল।

কিন্তু l’essere umano il male che riscece compiere এর সাথে মিলে না। “আমরা একজন ব্যক্তির কাছ থেকে যা কিনতে পারি না তা হল তাদের সম্মান”, মানকুসো পর্যবেক্ষণ করেন. এবং বর্তমানের বর্বরতার কাছে আত্মসমর্পণ না করার জন্য, তিনি একটি পরিষ্কার রাস্তার ইঙ্গিত দিয়েছেন: “আমরা কেবল সংস্কৃতিতে বিনিয়োগ করলেই নিজেদেরকে বাঁচাতে পারি”। সংস্কৃতি কোনো অলঙ্কার নয়, কোনো সুযোগ-সুবিধা নয়, বরং মনোযোগ ও স্বাধীনতার অনুশীলন। “ডিভেন্টা ডি নুওভো প্যাড্রোন ডেল তুও টেম্পো”, সেনেকাকে উদ্ধৃত করে তিনি বলেছেন। কারণ মানবতা কেবল ধ্বংস করার জন্য নয়: “মানবতা অ্যান্টিগোন, এটি ফ্যালকোন, এটি বোরসেলিনো”। È il বুদ্ধিমত্তা এবং পুঁজি বিজ্ঞান তাদের নিজস্ব ভাষায় কথা বলে।

সংঘাত তখন নির্দোষ বেদনাকে স্পর্শ করে, ফ্রেটেলি কারামাজভ-এ বর্ণিত অসহনীয় দ্বিধা: একটি শিশুর কষ্টের উপর নির্মিত সুখ কি হতে পারে? মালাগুটি রিমিয়ামাও আজ তার একটি গল্প প্রকাশিত হয়েছে প্রেস: ব্রেন টিউমারে আক্রান্ত একটি 4 বছর বয়সী ছেলের, যা জনস্বাস্থ্যের দৈনিক “অলৌকিক ঘটনা” দ্বারা পরিবারের সাথে একসাথে সমর্থন করেছিল। ভায়োলেঞ্জার একটি অংশ থেকে সুই আরও ভঙ্গুর; অন্যদিকে দক্ষতা, উত্সর্গ এবং নিরাময়ের নেটওয়ার্ক। আসা কি ইনসিমে তাকানোর কারণে মন্ডি তাঁতো বিপরীত?

“আমি মনে করি যে ভাল খারাপের চেয়ে বেশি,” মানকুসো উত্তর দেয়। “এককভাবে আমি মালভাগি আরও সতর্কতা তৈরি করি”. ইল বেনে, তাই, একটি সান্ত্বনাদায়ক জ্ঞান নয়: এটি বাস্তবতার একটি গভীর কাঠামো। এটি লোগোতে রয়েছে, যে শব্দটি সংগ্রহ করা, উইল করা, সুরেলা করার ধারণা রয়েছে। এটি সংবিধানে রয়েছে, জনসাধারণের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত, এটি এমন কিছু যা বিভক্ত হওয়ার পরিবর্তে একত্রিত করে। “Il bene ci fa stare bene perché আমরা কি দিয়ে তৈরি তার যুক্তির সাথে মিলে যায়”।

মালাগুটি জোর দিয়ে বলেছেন: মানুষের মস্তিষ্কও বেঁচে থাকার জন্য জন্মগ্রহণ করে এবং ভয় অন্যদের প্রতি প্রতিটি আবেগকে নষ্ট করতে পারে। মানকুসো এটা অস্বীকার করেন না: “লা পাউরা è লা প্রাইমা ডেলে ইমোজিওনি ডি বেস”। তবে এটিই একমাত্র শক্তি নয় যা সেখানে বাস করে। l’essere umano এর ভিতরেও একটি শক্তি রয়েছে যা সুরেলা সম্পর্ক তৈরি করতে সক্ষম। দায়-দায়িত্ব থাকে দিকনির্দেশনা দেওয়া, প্রথম চে এক পৌরা ক্রোধে পরিণত হয় যদি তা ধ্বংসে রূপান্তরিত হয়।

চরিত্র

সেরেনা দান্ডিনি: “চিঠিটি কেবল বাবাই নয়, সংবিধানের মায়েদের দ্বারাও লেখা হয়েছিল”

জাইরা মুরেদ্দু

30 মে, 2026

এবং এটিই, মানকুসোর পাঠে, ভ্লাদিমির পুতিন এবং বেঞ্জামিন নেতানিয়াহুর চিত্রের পিছনে ঘটেছিল: সম্মিলিত ভয়, ইতিহাসে পলি, সহিংসতায় পরিবর্তন। এটি বোঝার অর্থ এটিকে ন্যায়সঙ্গত করা নয়, বরং বিশ্বকে একই সর্পিলে বন্দী থাকা থেকে বিরত রাখা। কারণ, তিনি যোগ করেছেন, “মন এবং বিজ্ঞান মস্তিষ্কের চেয়ে বেশি”। এবং ভর অগত্যা দুষ্টতার কাছাকাছি নয়: প্রায়শই শক্তিশালী লোকের কাছাকাছি, এমন একজন যে অন্যদের ভয় খাওয়ানোর মাধ্যমে সুরক্ষার প্রতিশ্রুতি দেয়।

তারপর মালাগুটি সবচেয়ে পুরনো প্রশ্ন করে: ডিও এসিস্টে? মানকুসো পিছপা হন না। “এটা অনিবার্য যে একটি নীতি আছে। Semmai la domanda è: che cos’è?» পুংলিঙ্গ বা স্ত্রীলিঙ্গ, ব্যক্তিগত বা নৈর্ব্যক্তিক, একবচন বা বহুবচন: ঐশ্বরিক, যদিও এটি বলা হয়, তার জন্য একটি দিক, একটি শক্তি যা জীবনকে অতিক্রম করে এবং মিলনের দিকে ঠেলে দেয়।

অবশেষে, ভয় এবং সহিংসতার পরে, সত্যিই আনন্দ আসে। মালাগুটি তাকে শিশু হয়ে সবচেয়ে সুন্দর স্মৃতি বেছে নিতে বলবে। মানকুসো দ্বিধা করে না: “লা মিয়া মাম্মা”। ক্লিনিকে সুস্থ হওয়ার 35 দিনের সংক্ষিপ্ত কোর্স থেকে। তাঁর মা, জনগণের একজন সিসিলিয়ান মহিলা, সর্বদা তাঁর পাশে ছিলেন: “এইভাবে আমার মা দ্বিতীয়বার আমাকে জন্ম দিয়েছেন”।

È lí che il discorso si recompone: নিরাময়ে, ভালবাসা প্রাপ্ত এবং পুনরুদ্ধারে, ciò che আমাকে বাঁচিয়ে রাখে এমনকি যখন পৃথিবী নিজেকে ছদ্মবেশী বলে মনে হয়। “লা গ্রান পার্টে দেলে মাদ্রি, আনচে কুয়েলে দেগলি অ্যানিমেলি, কুরানো”, মানকুসো শেষ করেন। “সিয়ামো কুই প্রতি আমার কাছে। Dobbiamo vivere mettendoci amore».