পোপ লিও দাসপ্রথাকে বৈধতা দেওয়ার ক্ষেত্রে ভ্যাটিকানের নিজস্ব ভূমিকার জন্য ঐতিহাসিক ক্ষমা প্রার্থনা করেছেন

পোপ লিও চতুর্দশ দাসপ্রথাকে বৈধকরণে হোলি সি-এর সরাসরি জড়িত থাকার জন্য এবং শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে এই অনুশীলনের নিন্দা করতে ব্যর্থতার জন্য একটি ঐতিহাসিক ক্ষমাপ্রার্থনা জারি করেছিলেন। তিনি ভ্যাটিকানের ঐতিহাসিক রেকর্ডকে “খ্রিস্টান স্মৃতিতে ক্ষত” হিসাবে বর্ণনা করেছেন।

যদিও পূর্ববর্তী পোপরা ট্রান্সআটলান্টিক দাস বাণিজ্যে খ্রিস্টানদের জড়িত থাকার জন্য দুঃখ প্রকাশ করেছেন, এই প্রথম কোনো পোপ প্রকাশ্যে স্বীকার করেছেন এবং ক্ষমা চেয়েছেন, পূর্ববর্তী পোপদের দ্বারা ইউরোপীয় সার্বভৌমদের “কাফেরদের” বশীভূত ও দাসত্ব করার সুস্পষ্ট কর্তৃত্ব প্রদান করা হয়েছে।

ক্ষমাপ্রার্থনাটি প্রথম আমেরিকান বংশোদ্ভূত পোপ দ্বারা বিতরণ করা হয়েছিল, যার পারিবারিক ইতিহাস ক্রীতদাস ব্যক্তি এবং ক্রীতদাস মালিক উভয়েই বিস্তৃত। এটি তার উদ্বোধনী এনসাইক্লিক্যালে উপস্থিত হয়েছিল, ম্যাগনিফিকা হিউম্যানিটাস (ম্যাগনিফিসেন্ট হিউম্যানিটি), সোমবার প্রকাশিত হয়েছে।

কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার উপর ক্রমবর্ধমান নির্ভরতার মধ্যে এই বিস্তৃত ইশতেহারটি প্রাথমিকভাবে মানবতাকে রক্ষা করার প্রয়োজনীয়তাকে সম্বোধন করে। পোপ লিও ঐতিহাসিক ট্রান্সআটলান্টিক ক্রীতদাস বাণিজ্যের মধ্যে একটি সমান্তরাল আঁকেন এবং যাকে তিনি দাসপ্রথা এবং ঔপনিবেশিকতার নতুন রূপ বলেছেন, এখন ডিজিটাল বিপ্লবের দ্বারা বর্ধিত হয়েছে, উদাহরণ স্বরূপ, কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার চিপ উৎপাদনের জন্য প্রয়োজনীয় বিরল খনিজ আহরণের জন্য প্রয়োজনীয় অনিয়ন্ত্রিত শ্রম।

এটি করতে গিয়ে, লিও ঔপনিবেশিক যুগের মানব পাচারে নিজের ভূমিকার প্রায়শ্চিত্ত করার জন্য কৃষ্ণাঙ্গ আমেরিকান ক্যাথলিক, অ্যাক্টিভিস্ট এবং হলি সি-এর পণ্ডিতদের কয়েক দশকের আহ্বানে সাড়া দিয়েছিল।

লিও লিখেছেন, “লোকেরা প্রভুর অসীম ভালবাসার মতো তাদের অপরিমেয় মর্যাদার বিপরীতে অনেকের দ্বারা সহ্য করা অপরিসীম যন্ত্রণা এবং অপমানের কথা চিন্তা করার সময় গভীর দুঃখ অনুভব করা অসম্ভব।” “অতএব, চার্চের পক্ষ থেকে, আমি আন্তরিকভাবে ক্ষমা প্রার্থনা করছি।”

ইউরোপীয় ঔপনিবেশিকদের জন্য দাসপ্রথাকে বৈধতা দেওয়ার শতাব্দী

ভ্যাটিকান জোর দিয়ে বলেছে যে এটি সর্বদা ঈশ্বরের সন্তান হিসাবে সমস্ত মানুষের মর্যাদা রক্ষা করেছে। কিন্তু 15 শতকের ভ্যাটিকান নির্দেশাবলীর একটি সিরিজ পর্তুগিজ সার্বভৌমদের আফ্রিকা এবং আমেরিকা জয় করতে এবং অ-খ্রিস্টানদের দাসত্ব করার অনুমতি দেয়।

1452 সালে, উদাহরণস্বরূপ, পোপ নিকোলাস পঞ্চম পোপ ষাঁড় দম ডাইভারসাস জারি করেছিলেন, যা পর্তুগিজ রাজা এবং তার উত্তরসূরিদের “আক্রমণ, জয়, যুদ্ধ এবং বশীভূত করার” এবং “সারাসেন, এবং পৌত্তলিক এবং অন্যান্য কাফের এবং খ্রিস্টের নামের শত্রুদের” যে কোনও জায়গায় “আক্রমণ, জয়, যুদ্ধ এবং পরাধীন” করার অধিকার দেয়।

ষাঁড়টি পর্তুগিজদের “তাদের জনগণকে চিরস্থায়ী দাসত্বে হ্রাস করার” অনুমতিও দিয়েছিল।

সেই ষাঁড়টি এবং তিন বছর পরে জারি করা আরেকটি, রোমানাস পন্টিফেক্স, আবিষ্কারের মতবাদের ভিত্তি তৈরি করেছিল, যে তত্ত্বটি আফ্রিকা এবং আমেরিকায় ঔপনিবেশিক যুগের জমি দখলকে বৈধতা দেয়।

পর্তুগিজদের কাছে নিকোলাস পঞ্চম এর অনুমতিগুলি 1456 সালে পোপ ক্যালিক্সটাস III, 1481 সালে পোপ সিক্সটাস IV এবং 1514 সালে পোপ লিও X দ্বারা নিশ্চিত বা পুনর্নবীকরণ করেছিলেন, রেভারেন্ড ক্রিস্টোফার জে. কেলারম্যানের মতে, একজন জেসুইট ধর্মযাজক এবং “অল নিপীড়ন ও ক্যাথোলাভ অ্যাপ্রেসন অফ সিবোলিস এন্ড হিস্ট্রি” এর লেখক।

স্প্যানিশ রাজারা আমেরিকার অধিকার পেয়েছিলেন।

2023 সালে, ভ্যাটিকান আনুষ্ঠানিকভাবে আবিষ্কারের মতবাদ প্রত্যাখ্যান করেছিল, কিন্তু ষাঁড়গুলিকে আনুষ্ঠানিকভাবে প্রত্যাহার, বাতিল বা প্রত্যাখ্যান করেনি। ভ্যাটিকান জোর দিয়েছিল যে 1537 সালে পরবর্তী ষাঁড়, সাবলিমিস ডিউস, পুনর্নিশ্চিত করেছিল যে আদিবাসীদের তাদের স্বাধীনতা বা তাদের সম্পত্তির অধিকার থেকে বঞ্চিত করা উচিত নয় এবং তাদের দাসত্ব করা উচিত নয়।

দ্য হোলি সি দাসত্বের নিন্দা করতে দেরী করেছে, লিও বলেছেন

তার এনসাইক্লিকে, লিওন স্মরণ করেছেন যে তার নাম, পোপ লিও ত্রয়োদশই প্রথম পোপ যিনি 1888 সালে দাসপ্রথাকে স্পষ্টভাবে নিন্দা করেছিলেন, যদিও এটি অনেক দেশ ইতিমধ্যেই এটি বাতিল করার অনেক দিন পরে ছিল। তার আগে, প্রাচীনতা এবং মধ্যযুগে, এমনকি ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলিতেও ক্রীতদাস ছিল।

হলি সি নিজেই এবং পঞ্চদশ শতাব্দীর পোপ ষাঁড়ের ভূমিকাকে স্বীকৃতি দিয়ে, লিওন তার এনসাইক্লিক্যালে লিখেছিলেন: “ইতিমধ্যেই আধুনিকতার প্রথম দিকে, রোমের অ্যাপোস্টলিক সি, সার্বভৌমদের অনুরোধে সাড়া দিয়ে, জমা দেওয়ার ফর্মগুলিকে নিয়ন্ত্রণ করতে এবং বৈধ করার জন্য বেশ কয়েকবার হস্তক্ষেপ করেছিল এবং কিছু ক্ষেত্রে, বিশেষ কিছু ক্ষেত্রে।

লিও বলেন, আজকের মান দিয়ে সিদ্ধান্তের নৈতিকতা বিচার করা সম্ভব নয়।

“তবে, সমাজ এবং গির্জা উভয়ই দাসত্বের অভিশাপকে নিন্দা করতে যে বিলম্ব নিয়ে এসেছিল তা আমরা অস্বীকার বা হ্রাস করতে পারি না,” তিনি বলেছিলেন।

পোপ বলেছিলেন যে গির্জা দীর্ঘকাল ধরে প্রতিটি মানুষের মর্যাদাকে তার মতবাদের ভিত্তি হিসাবে নিশ্চিত করেছে, “যদিও দাসত্বের সাথে সম্পূর্ণ অসঙ্গতিকে স্পষ্টভাবে স্বীকৃত হতে আঠারো শতক সময় লেগেছিল।”

“এটি খ্রিস্টান স্মৃতিতে একটি ক্ষত গঠন করে, যা থেকে আমরা নিজেদেরকে বিচ্ছিন্ন মনে করতে পারি না,” তিনি বলেছিলেন।

লিও বলেন, চার্চকে আজ অবশ্যই ডিজিটাল প্রযুক্তিগত বিপ্লবের সাথে সম্পর্কিত সব ধরনের পাচারের নিন্দা করতে হবে “যদি আমরা আমাদের বিশ্বাসের দাবি মানব মর্যাদার ধনকে সম্মান না করার জন্য ভবিষ্যতে আবার ক্ষমা চাওয়ার প্রয়োজন এড়াতে চাই।”

লিওর নিজের পারিবারিক ইতিহাস এবং অতীত ক্ষমাপ্রার্থী

1985 সালে ক্যামেরুন সফরের সময়, সেন্ট জন পল II আফ্রিকানদের কাছে দাস ব্যবসার জন্য ক্ষমা চেয়েছিলেন যারা এতে অংশ নিয়েছিল, কিন্তু এতে পোপদের নিজের ভূমিকার জন্য নয়। 1992 সালে সেনেগালের গোরি দ্বীপে যা পশ্চিম আফ্রিকার সবচেয়ে বড় দাস-পাচার কেন্দ্র ছিল, সেখানে তিনি দাসত্বের অবিচারের নিন্দা করেছিলেন এবং এটিকে “একটি সভ্যতার ট্র্যাজেডি যা নিজেকে খ্রিস্টান বলে” বলে অভিহিত করেছিলেন।

হেনরি লুই গেটস জুনিয়র দ্বারা প্রকাশিত বংশতালিকাগত গবেষণা অনুসারে, লিওর আমেরিকান পূর্বপুরুষদের মধ্যে 17 জন কৃষ্ণাঙ্গ ছিল, যাকে আদমশুমারির রেকর্ডে মুলাটো, কালো, ক্রেওল বা মুক্ত ব্যক্তি হিসাবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে। তার পারিবারিক গাছে ক্রীতদাস এবং ক্রীতদাসদের অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, গেটস দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমসে লিখেছেন।

গত মাসে অ্যাঙ্গোলা সফরের সময়, লিও পর্তুগালের ঔপনিবেশিক শাসনের সময় আফ্রিকান দাস ব্যবসার একটি প্রধান কেন্দ্রের জায়গায় অবস্থিত একটি ক্যাথলিক মন্দিরে প্রার্থনা করেছিলেন। মামা মুক্সিমার অভয়ারণ্যে থাকাকালীন, লিও শতাব্দী ধরে অ্যাঙ্গোলানদের দ্বারা ভোগা “দুঃখ এবং মহান যন্ত্রণা” স্মরণ করেছিলেন, কিন্তু তিনি বিশেষভাবে দাসত্বের কথা উল্লেখ করেননি।