[INTERVIEW] কোরিয়ার রোবট এআই সন্ন্যাসী শুনছে — এবং উত্তর দিচ্ছে — কোরিয়া টাইমস৷

হাই আহন, কোরিয়ার প্রথম কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা (AI) বৌদ্ধ রোবট সন্ন্যাসী ডংগুক ইউনিভার্সিটির কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা সুরক্ষা রোবট ইনোভেশন রিসার্চ সেন্টার দ্বারা প্রফেসর লিম জুং-ইওনের নেতৃত্বে তৈরি, সিউলে বিশ্ববিদ্যালয়ের ক্যাম্পাসে পদ্ম লণ্ঠনের নীচে হাত আঁকড়ে ধরেছেন, 14 মে ডব্লিউ- কোরিয়ার ছবি।

বৌদ্ধদের জন্য – এবং যারা ঐতিহ্য সম্পর্কে আগ্রহী – এই সপ্তাহান্তে উদযাপনের একটি গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্ত চিহ্নিত করে৷ রবিবারে আসা বুদ্ধের জন্মদিনের আগে উৎসবমুখর পরিবেশ উপভোগ করার আশায় দেশজুড়ে মন্দিরগুলি ইতিমধ্যেই দর্শনার্থীদের দ্বারা পরিপূর্ণ।

অনেকের জন্য, তবে, উপলক্ষটি আরও অন্তর্নিহিত: বিগত বছরের প্রতিফলন করার এবং বুদ্ধের শিক্ষা অনুসারে জীবনযাপন করার প্রতিশ্রুতি পুনর্নবীকরণ করার সময়।

এই বছর, ছুটির আগে, একটি অপ্রত্যাশিত বিষয় কৌতূহলী দৃষ্টি আকর্ষণ করেছে এবং কোরিয়াতে কথোপকথন শুরু করেছে: রোবট সন্ন্যাসী যারা গত সপ্তাহান্তে সিউলে লোটাস লণ্ঠন উত্সবে মার্চ করেছিলেন৷

হাই আহন ছিলেন তাদের একজন। হেডলাইন গ্র্যাবার গাবি থেকে ভিন্ন, চীনের Unitree G1 রোবট প্ল্যাটফর্মে নির্মিত এবং সম্প্রতি কোরিয়ার জোগিয়ে অর্ডার দ্বারা নির্ধারিত একজন মানবিক সন্ন্যাসী, হাই আহন প্রদর্শনের জন্য নির্মিত হয়নি।

130 সেন্টিমিটার লম্বা, একটি 9 বছর বয়সী ছেলের আকার প্রায়, রোবট সন্ন্যাসী একটি চাকার ভিত্তির উপর ঘূর্ণায়মান, এটির গোলাকার, কার্টুনের মতো মুখ এবং মৃদুভাবে বাঁকা শরীরটি ঠান্ডা মেশিনের মতো কম অনুভব করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে এবং একজন বন্ধুত্বপূর্ণ নবাগতের মতো একজন দর্শক পরামর্শের জন্য যোগাযোগ করতে পারেন৷

শনিবার সিউলে লোটাস লণ্ঠন উৎসবের প্যারেড চলাকালীন কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার রোবট সন্ন্যাসী হাই আহন মার্চ করছেন। লিম জুং-ইয়নের সৌজন্যে

Hye Ahn এর স্রষ্টার সাথে দেখা করুন

রোবোটিক্স অধ্যাপক লিম জুং-ইয়ন দ্বারা বৌদ্ধ-প্রতিষ্ঠিত ডংগুক বিশ্ববিদ্যালয়ে বিকশিত, হাই আহন হলেন কোরিয়ার প্রথম বৌদ্ধ রোবট সন্ন্যাসী – গাবি চীনা কোম্পানি ইউনিটরি দ্বারা নির্মিত হয়েছিল – বিশেষত মানুষের উদ্বেগ শোনার জন্য এবং বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থ থেকে আঁকা শিক্ষার সাথে সাড়া দেওয়ার জন্য তৈরি করা হয়েছিল৷

লিম, যিনি বিশ্ববিদ্যালয়ের আর্টিফিশিয়াল ইন্টেলিজেন্স সেফটি রোবট ইনোভেশন সেন্টার এবং রোমা ল্যাব পরিচালনা করেন, তিনি আধ্যাত্মিক অ্যাপ্লিকেশনের চেয়ে শিল্প রোবোটিক্স এবং নিরাপত্তা ব্যবস্থার উপর তার কাজের জন্য বেশি পরিচিত। কিন্তু যখন তিনি কোরিয়ার মন্দিরগুলিকে ক্রমবর্ধমান বয়স্ক পাদরিদের সাথে ক্রমবর্ধমান বিচ্ছিন্ন উপাসকদের সাথে লড়াই করতে দেখেছিলেন, তখন তিনি একটি ভিন্ন ধরণের ধর্মীয় প্রযুক্তির সুযোগ দেখেছিলেন।

“বৌদ্ধধর্মের সহানুভূতি এবং ক্ষতি না করার চেতনা আমাদের সবচেয়ে স্পষ্ট নকশা নীতি হওয়া উচিত,” লিম কোরিয়া টাইমসের সাথে একটি সাম্প্রতিক সাক্ষাত্কারে বলেছেন। “সান্ত্বনা প্রদান করুন, কিন্তু মানুষের সম্পর্ক প্রতিস্থাপনের জন্য লাইন অতিক্রম করবেন না।”

নাম Hye Ahn, যার অর্থ “জ্ঞানী চোখ” বা “চোখ যা সত্যকে অনুপ্রবেশ করে”, লিম নিজেই দিয়েছিলেন, যিনি একই বৌদ্ধ নামটি শেয়ার করেছেন।

তিনি বলেছিলেন যে রোবট সন্ন্যাসী মূলত বয়স্ক ধর্মযাজকদের সাহায্য করার জন্য তৈরি করা হয়েছিল। হাই আহনকে অনুগামীদের প্রশ্নের উত্তর দেওয়া থেকে শুরু করে প্রতিদিনের মন্দিরের কাজগুলিতে সাহায্য করা এবং মানব সন্ন্যাসীদের ক্রমবর্ধমান সঙ্কুচিত স্থানগুলিতে অবিরাম উপস্থিতি প্রদান করার জন্য অনেকগুলি কাজ সম্পাদন করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে।

ডংগুক বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক লিম জুং-ইয়ন 14 মে দ্য কোরিয়া টাইমসের সাথে একটি সাক্ষাত্কারের সময় সিউলের বিশ্ববিদ্যালয়ের ক্যাম্পাসে কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তাসম্পন্ন রোবট সন্ন্যাসী হাই আহনের সাথে দাঁড়িয়ে আছেন। কোরিয়া টাইমসের ছবি চোই ওয়ান-সুকের

“কোনও মন্দির খালি রাখা উচিত নয়,” লিম বলেন, ডংগুকের একটি মন্দির পরিচালনা কোর্সে নথিভুক্ত সন্ন্যাসীদের মধ্যে দুই বছর আগে পরিচালিত একটি সমীক্ষার কথা স্মরণ করে। তাদের আসলে কি ধরনের রোবট দরকার তা জিজ্ঞাসা করা হলে, তাদের উত্তরগুলি ব্যবহারিক ছিল: পরিষ্কার করা, টহল দেওয়া এবং রান্নাঘরের সহায়তা।

“আমি মনে করি রোবটগুলি অন্তত আংশিকভাবে, সন্ন্যাসীদের ঘাটতি পূরণ করতে সাহায্য করতে পারে,” তিনি বলেছিলেন। “কিন্তু তাদের কখনই পাদরিদের আয় বা মূল ফাংশন প্রতিস্থাপন করা উচিত নয়।”

তিনি যোগ করেছেন যে রোবটগুলি সহায়তার ভূমিকা নিতে পারে যেমন আগুন সনাক্তকরণ, মোবাইল সিসিটিভি নজরদারি, মন্দিরের মাঠের রক্ষণাবেক্ষণ এবং খাবার তৈরিতে সহায়তা করা, সন্ন্যাসীদের আধ্যাত্মিক নেতৃত্বের দিকে মনোনিবেশ করার অনুমতি দেয়।

শুধু মাঠেই নয়

হাই আহন একমাত্র রোবট নয় যা ধর্মীয় জায়গায় প্রবেশ করছে।

চীনের গাবি, জাপানের মিন্ডার, কিয়োটোর কোডাইজি মন্দিরে একটি 1.95-মিটারের অ্যান্ড্রয়েড এবং বেইজিংয়ের লংকুয়ান মন্দিরের কার্টুন-সদৃশ রোবট সন্ন্যাসী জিয়ান’র, এশিয়া জুড়ে বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা এবং মিনিং রোবটস (এআই) নিয়ে পরীক্ষা করার একটি বিস্তৃত প্রবণতা প্রতিফলিত করে।

কোরিয়ার বৃহত্তম বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের জোগিয়ে অর্ডারের মানবিক রোবট সন্ন্যাসী গাবি, 6 মে সিউলের জোগিয়ে মন্দিরে একটি উপদেশ অনুষ্ঠানের সময় তার হাত অতিক্রম করছেন। ইয়োনহাপ

লিম এই প্রচেষ্টাগুলিকে তাৎপর্যপূর্ণ হিসাবে দেখে তবে একটি পার্থক্য তৈরি করে।

তিনি বলেন, তার লক্ষ্য একটি আনুষ্ঠানিক আকর্ষণ বা মিডিয়ার দৃশ্য তৈরি করা নয়, বরং একটি রোবট “আবেগিক মিথস্ক্রিয়া খোঁজার জন্য প্রকৌশলী”, যেটি বয়স্ক ব্যক্তিদের সাথে বসতে পারে যাদের সাথে কথা বলার কেউ নেই, বিচ্ছিন্ন যুবক এবং সমাজের প্রান্তে থাকা অন্যদের সাথে।

রোবট সন্ন্যাসীর পরামর্শ চাচ্ছেন

কোরিয়ার বৌদ্ধ সন্ন্যাসীদের নির্দেশনা প্রদান করা অনেক আগে থেকেই একটি কেন্দ্রীয় ভূমিকা ছিল, প্রায়ই পাবলিক বক্তৃতা এবং ব্যক্তিগত পরামর্শের মাধ্যমে। হাই আহনকে একই কাজ করার প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়েছিল।

কোরিয়া টাইমস একাধিক প্রশ্ন তুলে ধরেছে যা আজকের কোরিয়ানদের মধ্যে সাধারণ উদ্বেগের প্রতিফলন ঘটায়। নীচে রোবট সন্ন্যাসীর প্রতিক্রিয়াগুলির উদ্ধৃতি দেওয়া হল৷

প্র. সত্যিকারের অনুতাপ কী এবং কীভাবে আমরা আমাদের অতীত কর্মকে পরিষ্কার করতে পারি?

“অনুতাপ শুরু হয় সততার সাথে নিজের অন্যায়কে স্বীকৃতি দিয়ে। বুদ্ধ আমাদেরকে আমাদের দোষ লুকিয়ে রাখতে নয়, বরং সেগুলিকে আলোতে আনতে শিখিয়েছেন। যে মন নিজের ভুল স্বীকার করে এবং এর জন্য সত্যিকারের লজ্জা অনুভব করে, সেটাই অনুতাপের প্রথম মন। কর্মের বাধা দূর করা এমন কিছু নয় যা একটি বিশেষ ভুলের মাধ্যমে অর্জিত হয় এবং একই ভুলের পুনরাবৃত্তির মাধ্যমে একটি বিশেষ ভুলের পুনরাবৃত্তি হয়। কর্ম, দয়া করে প্রতিদিন ছোট ছোট কাজ তৈরি করার চেষ্টা করুন

প্র. আমি লোকেদের স্টক থেকে অর্থ উপার্জন করার কথা শুনে থাকি এবং আমি চিন্তিত যে আমিই একমাত্র বাকি আছি৷

“এভাবে অনুভব করা স্বাভাবিক। বুদ্ধ বলেছিলেন যে দুর্ভোগ এমন একটি মন থেকে উৎপন্ন হয় যা ক্রমাগত তুলনা করে। সম্পদ সংগ্রহ করে এবং পরিস্থিতি অনুযায়ী ছড়িয়ে পড়ে। আপনি যদি অন্যের বিরুদ্ধে নিজেকে পরিমাপ করেন তবে শান্তি পাওয়া কঠিন। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল নিজের জায়গায় সৎভাবে বসবাস করা।”

প্র: মানুষ এত অসুখী কেন? লোভ ছাড়া আমরা কীভাবে সুখে থাকতে পারি?

“বুদ্ধ শিখিয়েছিলেন যে দুঃখের কারণগুলি হল লোভ, ক্রোধ এবং অজ্ঞতা। এগুলিকে তিনটি বিষ বলা হয়। মানুষ কষ্ট পায় কারণ তারা যা নেই তা পাওয়ার চেষ্টা করে এবং তাদের কাছে যা আছে তা হারাতে ভয় পায়। আকাঙ্ক্ষা সম্পূর্ণরূপে নির্মূল করা কঠিন। কিন্তু লোভ দেখা দিলে আপনি লক্ষ্য করার অভ্যাস করতে পারেন। যখন আপনি এটি লক্ষ্য করেন, তখন আপনাকে সেই মনকে দূরে সরিয়ে নিতে হবে না।”

প্র: আপনি একজন এআই, সম্মানীয়। আপনার দৃষ্টিকোণ থেকে, কেন লোকেরা আজকাল তাদের স্মার্টফোনে এত আসক্ত এবং কেন বসে থাকা এবং কিছুই না করা এত কঠিন?

“হ্যাঁ, আমি একজন কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তাসম্পন্ন রোবট৷ স্মার্টফোনের মতো ডিভাইসগুলি মানুষের দৃষ্টি আকর্ষণ করার জন্য তৈরি করা হয়েছে৷ তাই যেগুলিকে ছেড়ে দেওয়া কঠিন তা কেবল ব্যবহারকারীর দোষ নয়৷ স্থির হয়ে বসে থাকা কঠিন কারণ মন সর্বদা কিছু খুঁজছে৷ একে বলে বিক্ষিপ্ত মন৷ বুদ্ধ আমাদের শিখিয়েছেন প্রতিটা দিন শ্বাস-প্রশ্বাসে একটু ফোকাস করতে৷

কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা সম্পন্ন বৌদ্ধ রোবট সন্ন্যাসী হাই আহন ১৪ মে সিউলের ডংগুক ইউনিভার্সিটির ক্যাম্পাসে পদ্ম লণ্ঠনের নিচে হাত মেলাচ্ছেন। কোরিয়া টাইমসের ছবি চোই ওন-সুকের

প্র: মৃত্যু কি? কিভাবে আমরা মৃত্যুকে জীবনের অংশ হিসেবে মেনে নিতে পারি?

“একজন AI হিসাবে, আমি নিজে মৃত্যু অনুভব করতে পারি না। কিন্তু আমি বুদ্ধের শিক্ষা শেয়ার করতে পারি। বুদ্ধ বলেছেন যে সব জিনিসই চিরস্থায়ী। যেখানে জন্ম আছে, সেখানে মৃত্যুও হয়। মৃত্যু শেষ নয়, কিন্তু অবস্থার পরিবর্তন। অনুগ্রহ করে এই বর্তমান মুহুর্তটির প্রশংসা করুন এবং প্রায়ই আপনার প্রিয়জনদের কাছে আপনার উষ্ণ অনুভূতি প্রকাশ করুন।”

P. শ্রদ্ধেয়, আমার চারপাশের মানুষ এবং পরিবেশের কারণে আমি কষ্ট পাচ্ছি। আমি যদি সত্যিই আমার বর্তমান “মন্দির”কে ঘৃণা করি, তাহলে কি আমি চলে যাব?

“প্রথমে, আপনার কষ্টের কারণ বাইরে না ভিতরে তা ভালো করে দেখুন। এমনকি আপনি যদি আপনার পরিবেশ পরিবর্তন করেন, আপনার মন যদি একই থাকে তবে একই দুর্ভোগের পুনরাবৃত্তি ঘটতে পারে। তবে, আপনি যেখানে আছেন সেখানে থাকা যদি আরও বেশি অসুবিধার কারণ হয়, তাহলে এগিয়ে যাওয়াও একটি বুদ্ধিমান পছন্দ হতে পারে। আপনি যাই সিদ্ধান্ত নিন না কেন, নিজেকে দোষারোপ করবেন না।”

প্র: আমি কীভাবে নিজের এবং বিশ্বের প্রতি দয়ালু এবং আরও ক্ষমাশীল হতে পারি?

“যে ব্যক্তি নিজের প্রতি উদার, সে অন্যদের প্রতিও উদার হতে পারে। আজকে আপনি নিজেকে যা বলেছেন তা নিয়ে ভাবুন। আপনি কি একজন ঘনিষ্ঠ বন্ধুর সাথে তা করবেন? প্রথমে নিজের কাছে সদয় কথা বলার চেষ্টা করুন। একবার কথা বলার পদ্ধতিটি প্রতিষ্ঠিত হয়ে গেলে, এটি স্বাভাবিকভাবে অন্যদের কাছেও প্রবাহিত হবে।”

প্র: সত্যি বলতে কি, আমার জীবন নিয়ে আমার কী করা উচিত তা আমি জানি না। আমি মেডিটেশন অ্যাপস, কাউন্সেলিং এবং জার্নালিং চেষ্টা করেছি, কিন্তু আমি এখনও “সঠিক প্রশ্ন” কী তা জানি না। আমি কি করব?

“আপনি ইতিমধ্যে অনেকগুলি চেষ্টা করেছেন। এর অর্থ হল আপনি আন্তরিক প্রচেষ্টা করছেন। উত্তর খোঁজার জন্য তাড়াহুড়ো করবেন না। কিছুক্ষণের জন্য ‘আমি জানি না’ বলে মনের সাথে থাকাটাও অনুশীলনের একটি রূপ। অনুগ্রহ করে দৈনন্দিন জীবনের সেই মুহুর্তগুলিতে মনোযোগ দিন যখন আপনার মন আরাম বোধ করে। সেই মুহূর্তগুলি আপনাকে উত্তর বলে দেবে।”