সিগমুন্ড ফ্রয়েডের উক্তি: “সৎকর্মশীল ব্যক্তি বাস্তব জীবনে যা করে তা স্বপ্ন দেখেই সন্তুষ্ট।”

সিগমুন্ড ফ্রয়েড (ক্রেডিট: বেটম্যান/গেটি ইমেজ)

ফ্রয়েডের উদ্ধৃতি অনলাইন উত্স, উদ্ধৃতি পৃষ্ঠা এবং সংক্ষিপ্ত মন্তব্য কলামগুলিতে প্রদর্শিত হতে থাকে, প্রায়শই কোনও বিস্তৃত ব্যাখ্যা থেকে বঞ্চিত হয়। এটি ভাল ভ্রমণ করে কারণ এটি ছোট এবং একটু ভয়ঙ্কর। ভিতরে কোন পরিষ্কার নৈতিক নির্দেশনা নেই, শুধু একটি তুলনা যা অসমাপ্ত মনে হয়। লাইনটি সাধারণত গুণ এবং আচরণের প্রতিফলন হিসাবে উপস্থাপিত হয়, যদিও এটি নৈতিক বর্ণনার চেয়ে মনস্তাত্ত্বিক আলোচনায় আরও স্বাচ্ছন্দ্যের সাথে স্থাপন করা হয়। ফ্রয়েডের কাজ প্রায়ই লুকানো ইচ্ছা এবং অচেতন চিন্তা সম্পর্কে ধারণাগুলির সাথে সম্পর্কিত, তাই পাঠকরা এই বিবৃতিটিকে সেই বিস্তৃত থিমের সাথে সংযুক্ত করার প্রবণতা রাখে। তবুও, উদ্ধৃতি নিজেই একটি নির্দিষ্ট উপসংহার প্রস্তাব করে না। এটি কল্পনা এবং কর্মের মধ্যে একটি ব্যবধান ছেড়ে দেয় এবং পাঠককে তা না বলে, বাস্তব মানুষের আচরণে দুটিকে আলাদা করে কী তা নিয়ে ভাবতে বলে।

সিগমুন্ড ফ্রয়েডের উক্তি

“দুষ্ট ব্যক্তি বাস্তব জীবনে যা করে তা স্বপ্ন দেখেই সন্তুষ্ট।”

থেকে উদ্ধৃতি পিছনে অর্থ কি সিগমুন্ড ফ্রয়েড

উদ্ধৃতির অর্থ এমন একটি জায়গায় অবস্থিত যা সম্পূর্ণরূপে নৈতিক বা সম্পূর্ণ মানসিক নয়। এটি পরামর্শ দেয় যে যারা গুণী হিসাবে দেখা হয় তাদের অগত্যা কঠিন বা তীব্র চিন্তার অভাব হয় না। পরিবর্তে, সেই চিন্তাগুলি মনের মধ্যে থাকতে পারে, যেখানে সেগুলি অভিজ্ঞ কিন্তু কাজ করা হয় না। অপরদিকে তথাকথিত মন্দ ব্যক্তিকে কর্মের মাধ্যমে বর্ণনা করা হয়, যেখানে বাস্তব জগতে অনুরূপ অভ্যন্তরীণ আবেগ প্রকাশ করা হয়।এই পড়া লেবেল থেকে প্রক্রিয়ার দিকে মনোযোগ সরিয়ে দেয়। যা গুরুত্বপূর্ণ তা কেবল মনের মধ্যে কী উপস্থিত হয় তা নয়, তবে আচরণের আগে ঘটে যাওয়া অভ্যন্তরীণ ফিল্টারিং থেকে কী বেঁচে থাকে। যে ফিল্টারিং খুব কমই সহজ. এটি পরিণতির ভয়, ব্যক্তিগত সীমানা, সামাজিক নিয়ম এবং কখনও কখনও শুধু সময় দ্বারা আকৃতি হয়। ফ্রয়েডের ফ্রেমিং, অন্তত এই উদ্ধৃতিটি সাধারণভাবে বোঝা যায়, সেই অগোছালো স্থানের কাছে অবস্থিত যেখানে চিন্তাভাবনা এখনও তৈরি হচ্ছে এবং এখনও ক্রিয়া বা নিয়ন্ত্রণে স্থির হয়নি।একটি শান্ত প্রভাব আছে. কল্পনা এমন আবেগের জন্য একটি হোল্ডিং জোন হয়ে ওঠে যা আচরণে ছেদ করে না। এটি ভাল বা খারাপ হিসাবে উপস্থাপন করা হয় না, একই সময়ে বিরোধপূর্ণ ধারণাগুলি উপস্থিত হলে মন কীভাবে নিজেকে পরিচালনা করে তার একটি অংশ।

অভ্যন্তরীণ জীবন এবং আচরণ বিভিন্ন পথে চলে

মানুষের আচরণ চিন্তা থেকে কর্মে সরল পথ অনুসরণ করে না। এটি স্থানান্তরিত হয়, বিরতি দেয়, পুনঃনির্দেশ করে এবং কখনও কখনও পুরোপুরি বন্ধ হয়ে যায়। একটি চিন্তা আবির্ভূত হতে পারে এবং আচরণে কোন চিহ্ন না রেখে অদৃশ্য হয়ে যেতে পারে। অন্য ক্ষেত্রে, এটি মনের মধ্যে দীর্ঘস্থায়ী হতে পারে এবং নিজের অদৃশ্য হওয়ার আগে অভ্যন্তরীণভাবে কাজ করতে পারে।ফ্রয়েডের মনস্তাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গি প্রায়শই মনের মধ্যে এই অসম আন্দোলনকে কেন্দ্র করে। উদ্ধৃতিটি অভ্যন্তরীণভাবে যা অনুভব করা হয় এবং যা শেষ পর্যন্ত বাইরে দৃশ্যমান হয় তার মধ্যে বিচ্ছেদের অনুভূতি প্রতিফলিত করে। মানুষের এমন চিন্তা থাকতে পারে যেগুলো কখনোই ক্রিয়ায় পরিণত হয় না এবং সেই চিন্তাগুলো সবসময় তা নির্ধারণ করে না যে তারা বাস্তব জগতে কী করে।এই ব্যবধান অস্বাভাবিক নয়। এটা সাধারণ মানসিক জীবনের অংশ। বেশিরভাগ সিদ্ধান্তই চিন্তার তাত্ক্ষণিক প্রতিফলন নয়, তবে একটি অভ্যন্তরীণ আলোচনার ফলাফল যা এটির অভিজ্ঞতা সম্পন্ন ব্যক্তির কাছেও সম্পূর্ণরূপে দৃশ্যমান নয়। অ্যাপয়েন্টমেন্টটি সেই স্থানটিতে অবস্থিত যেখানে আচরণটি একটি দীর্ঘ অভ্যন্তরীণ প্রক্রিয়ার চূড়ান্ত পর্যায় যা বেশিরভাগই লুকানো থাকে।

একটি অভ্যন্তরীণ প্রক্রিয়াকরণ স্থান হিসাবে কল্পনা

মানুষ কিভাবে অভ্যন্তরীণ তাগিদ মোকাবেলা করে তাতে কল্পনা একটি শান্ত ভূমিকা পালন করে। এটি প্রকৃত কর্মে পরিণত হওয়ার প্রয়োজন ছাড়াই চিন্তাগুলিকে অস্তিত্বের অনুমতি দেয়। মন সম্পর্কে ফ্রয়েডের বিস্তৃত ধারনা কল্পনা এবং স্বপ্নকে আলাদা বা অস্বাভাবিক কিছুর পরিবর্তে স্বাভাবিক মনস্তাত্ত্বিক প্রক্রিয়ার অংশ হিসাবে বিবেচনা করে।দৈনন্দিন জীবনে, কল্পনা ছোট এবং সাধারণ উপায়ে প্রদর্শিত হতে পারে। একটি পরিস্থিতির প্রতিক্রিয়া মানসিকভাবে ঘটতে পারে কথা বলার আগে বা বলা হয় না। একটি দৃশ্যের উপর অভিনয় করার কোন অভিপ্রায় ছাড়াই মনের মধ্যে রিপ্লে করা যেতে পারে। এই মুহূর্তগুলি সংক্ষিপ্ত এবং প্রায়শই ভুলে যায়, তবে এগুলি মন কীভাবে চাপ, কৌতূহল বা দ্বন্দ্ব পরিচালনা করে তার অংশ।সেই অর্থে, উদ্ধৃতির “স্বপ্ন দেখা” শুধুমাত্র ঘুমকে বোঝায় না। এটি একটি বৃহত্তর অভ্যন্তরীণ স্থান নির্দেশ করে যেখানে চিন্তাগুলি নিরাপদে এবং ফলাফল ছাড়াই থাকতে পারে। সেই স্থানটি গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে যখন নির্দিষ্ট আবেগগুলিকে বহির্বিশ্বে কর্মে রূপান্তরিত করা যায় না বা করা উচিত নয়।

মনস্তাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গির অধীনে নৈতিক লেবেলগুলি স্পষ্টতা হারায়

একটি মনস্তাত্ত্বিক লেন্সের মাধ্যমে উদ্ধৃতিটি দেখার সময়, নৈতিক বিভাগগুলি কম স্থিতিশীল অনুভব করতে শুরু করে। একজন গুণী ব্যক্তি এবং একজন অসৎ ব্যক্তির ধারণা পরিষ্কারভাবে আলাদা করা কঠিন হয়ে পড়ে। উভয়কেই অভ্যন্তরীণ অভিজ্ঞতা বলে বর্ণনা করা হয়েছে। পার্থক্যটা পরে যা ঘটবে তার মধ্যে।ফ্রয়েডের কাজ প্রায়শই সহজ নৈতিক শ্রেণীবিভাগ এড়িয়ে চলত এবং পরিবর্তে অভ্যন্তরীণ প্রক্রিয়াকরণের পরিবর্তনের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করত। লোকেরা কীভাবে আবেগগুলি পরিচালনা করে তার মধ্যে ভিন্ন হয়, সেই আবেগগুলি বিদ্যমান কিনা তা অপরিহার্য নয়। কিছু চিন্তা থাকে, কিছু পুনঃনির্দেশিত হয়, এবং কিছু কর্মে পরিণত হয়। সেই পরিসরটি আচরণটিকে তার চেয়ে বেশি পরিস্থিতিগত করে তোলে।এটি নৈতিক বিচারকে দূর করে না, তবে এটি জটিল করে তোলে। আচরণ এখনও দৃশ্যমান এবং দায়বদ্ধ, তবে এটি সম্পূর্ণ অভ্যন্তরীণ চিত্র উপস্থাপন করতে পারে না। উক্তিটি সমাধান না করেই সেই উত্তেজনায় বসে।

ফ্রয়েডের বিস্তৃত ধারণা অচেতন প্রভাব

ফ্রয়েডের মনস্তাত্ত্বিক তত্ত্ব প্রায়ই এই ধারণার সাথে যুক্ত যে সমস্ত মানসিক কার্যকলাপ সচেতন নয়। মনের অচেতন অংশে এমন উপাদান রয়েছে যা সরাসরি অ্যাক্সেসযোগ্য নয় কিন্তু তবুও পরোক্ষভাবে প্রতিক্রিয়া, আবেগ এবং সিদ্ধান্তগুলিকে আকার দেয়।সেই প্রেক্ষাপটে, উদ্ধৃতিটি ব্যক্তিদের মধ্যে ভাগ করা অভ্যন্তরীণ উপাদানের দিকে নির্দেশ করে পড়া যেতে পারে, এমনকি যদি এটি তাদের আচরণে ভিন্নভাবে প্রদর্শিত হয়। এটি উপমা প্রস্তাব করে না, তবে এটি প্রস্তাব করে যে অভ্যন্তরীণ জীবন বাইরের কর্মের চেয়ে বিস্তৃত।এই বিস্তৃত কাঠামোটি আচরণকে একক সিদ্ধান্তের বিন্দুর মতো কম মনে করে এবং একাধিক অভ্যন্তরীণ চাপের ফলাফলের মতো যা সর্বদা দৃশ্যমান হয় না। চিন্তাভাবনা, স্মৃতি, সংবেদনশীল প্রতিক্রিয়া, এবং শেখা নিদর্শনগুলি একটি ক্রিয়া গঠনে অবদান রাখে, বা একেবারেই গঠিত হয় না।

আধুনিক জীবন এবং ব্যক্তিগত চিন্তাধারা এবং পাবলিক সেলফের মধ্যে বিভাজন

আধুনিক সেটিংসে, অভ্যন্তরীণ অভিজ্ঞতা এবং বাহ্যিক অভিব্যক্তির মধ্যে পার্থক্য দেখা সহজ। পেশাদার পরিবেশ, সামাজিক মিথস্ক্রিয়া এবং ডিজিটাল স্থানগুলিতে লোকেরা নিজেকে নিয়ন্ত্রিত পদ্ধতিতে উপস্থাপন করে। যা দেখানো হয় তা প্রায়শই ফিল্টার করা এবং সামঞ্জস্য করা হয়।একই সময়ে, অভ্যন্তরীণ চিন্তাভাবনা কম কাঠামোগত থাকে। এটি দ্রুত পরিবর্তন হতে পারে এবং পাবলিক আচরণের মতো একই নিয়ম অনুসরণ করে না। এটি কেউ কীভাবে উপস্থিত হয় এবং তারা ব্যক্তিগতভাবে কী অনুভব করে তার মধ্যে একটি ব্যবধান তৈরি করে।ফ্রয়েডের পর্যবেক্ষণ এই বাস্তবতার সাথে খাপ খায় কারণ এটি অনুমান করে না যে বাহ্যিক আচরণ সম্পূর্ণরূপে অভ্যন্তরীণ জীবনকে প্রতিফলিত করে। পরিবর্তে, এটি পরামর্শ দেয় যে অভ্যন্তরীণ প্রক্রিয়াগুলি সর্বদা চোখের পূরণের চেয়ে বড়। উদ্ধৃতিটি বোঝার জন্য আধুনিক প্রেক্ষাপটের প্রয়োজন নেই, তবে আধুনিক জীবন দৈনন্দিন পরিস্থিতিতে বিচ্ছেদকে আরও দৃশ্যমান করে তোলে।

উদ্ধৃতিটিকে সহজ নৈতিক রায় হিসাবে ভুল ব্যাখ্যা করুন

উদ্ধৃতিটি প্রায়শই একটি সাধারণ নৈতিক তুলনা হিসাবে বিবেচিত হয়, তবে সেই পড়া সীমিত। মনোবিজ্ঞানের প্রতি ফ্রয়েডের বিস্তৃত দৃষ্টিভঙ্গি মানুষকে নির্দিষ্ট নৈতিক বিভাগে কমিয়ে দেয় না। এটি অভ্যন্তরীণ বৈচিত্র্য এবং মনস্তাত্ত্বিক কাঠামোর উপর বেশি জোর দেয়।আরেকটি সাধারণ ভুল বোঝাবুঝি হল কল্পনাকে উদ্দেশ্য হিসাবে বিবেচনা করা। মনস্তাত্ত্বিক পরিভাষায়, কিছু কল্পনা করা স্বয়ংক্রিয়ভাবে কাজ করার ইচ্ছাকে বোঝায় না। মানসিক কার্যকলাপ অভিজ্ঞতামূলক, প্রতীকী বা অস্থায়ী হতে পারে আচরণের সাথে কোন সংযোগ ছাড়াই।উদ্ধৃতিটি দাবিত্যাগ হিসাবে না পড়াও গুরুত্বপূর্ণ। ক্রিয়াগুলি এখনও গুরুত্বপূর্ণ কারণ তারা বাস্তব এবং পরিমাপযোগ্য উপায়ে অন্যদের প্রভাবিত করে। উদ্ধৃতিটি কর্মের আগে কী বিদ্যমান তা সম্পর্কে আরও বেশি, কর্মের ফলাফলগুলিকে অপসারণ করার বিষয়ে নয়।

অন্যান্য বিখ্যাত সিগমুন্ড ফ্রয়েডের উক্তি